奇雅石
賞石文化在我中國晉朝即有典籍，文字及圖片記載…。朝中大官、宰相及士大夫、文人雅士相互玩賞研究，代表其身份學問、文學、人品知識之象徵。大型庭院、宮廷亦有奇石風水擺設。國富民樂、雅石文化、風氣自然、興盛普及、國人生活水平自然提高。
由於歐亞板塊與菲律賓板塊不斷的擠壓，使花東海岸山脈石礦受熱爆發而交錯變化，化學與礦物綜合共生，冷卻成型，加上山巒、峽谷、曲流至海裡珊瑚礁共同形成混合的個體石頭，變化多元、滄海桑田，只可大略分石種來玩賞。
奇雅石玩賞方式，大略述之，其中條件重點在於其個體石種的質細密、重量偏重、自然水洗度佳、保留其自然原石皮及毛細毛，方有樸拙之味、樸實沉穩之色，形體亦易無浮華之形。千萬年水洗的滄桑之後，再由人們賞美的角度、文學，欣賞「牠」。借物提升人品及智慧，進而悟出佛、道、儒、釋、禪之中國文學內涵及空間美學宇宙之大宏觀。
蕭宜發〈米顛拜石〉
經由高山衝擊至中、下游至海邊的長途磨練，能保持35公分×12公分之細長水洗密度高而無斷裂之狀況的石頭少之又少…恰當取此石為米顛拜石之主石。
米顛名米元章為宋朝大學士，愛石如癡，曾在衙屬內見一奇特之端硯石口稱「我欲見硯二十年矣」，便著官服手握笏板跪倒便拜，並尊稱為「石丈」留佳話。
李婉庭〈醉袍袖舞〉
花蓮金瓜石，馳名中外，此石為30年前隱居於七星潭深海之中，外型滄桑古拙、立體皺紋、又具古銅色之搭配，宛如一老學者，老朽飲酒後，詩緒大發而隨興舞袖陶醉於詩歌之中之拙象，或李白或蘇軾使人有感而發人生「大概如此」。收藏擺設愉悅。
廖世雄〈道〉
此作品亦七星潭深海蘊藏已久的綠金瓜石，今日相逢結緣於世恍惚達摩或老子行走動態，千里傳道而來…。作品身材比例似老者之態，頭、肩、身、手、衣擺神韻皆美。高22×12為居家擺設移方位盤石，把玩之上品雅石。
劉文東〈君臨天下〉
（西瓜石）
高度42×寬23×深21公分之海料水洗硬質石頭，此石比例之高大是有「君臨天下」雄霸氣之姿態~頭部與身體的九一美比例，顯示尊嚴有氣色，虎背之肩、熊腰之身，手勢亦有指揮之態，石紋理搭配恰當而有力道，底部沉穩是為「君臨天下」之雄姿美石。
黃誌騰〈飛天達摩〉
花蓮雅石另一特產「綠泥石」，亦稱碧綠石。質硬、色順、層柔、變化大，可親性高，此石達磨相頭部為頂凸之處，雙手及衣袖伸展開之姿態，有力道動作表現，腳亦微平擺，有飛天達摩之相。意為飛天之石，其底部以上等檜木格手工處理，保留自然雲狀及樹根巧雕，使達摩有飛天而來之意，仍賞石、玩石之創意作品。
